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也是其生存的肥沃的土壤。[12]
寒山寺文化正是吴文化历经岁月的洗礼，融入了中华传统文化，承载着外来的佛教文化，吸纳了当代最新的时代文化精髓，形成了融合的多元文化的结晶。
（二）时代气息的...
汪祖民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
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自己的日常生活理解义理时总会融入一些新的因素，因此，所谓义理也不是一成不变的定则，圣贤之所以能成为圣贤，主要原因之一，就是因为他们能把握经义大旨而根据当前的境况作适当的变通，既不同于前代圣贤，又不与之...
潘德荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592062.html
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平常之中，我们的生命才能得到最好的释放，如果我们的生命进入了非常的环境，那可能也就不长了，只有真正地融入平常之中，我们的生命，我们的生活才能真正过得有滋有味。
“有所不足，不敢不勉。”如果在社会...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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，其废久矣。
在这种情况下，南、北方佛教虽然同样在积极地融入中国传统文化内容，同样急剧地“中国化”，而具体形态又大不相同：北方佛教在少数族统治者的支持和保护之下，显示出更强有力的国家统制特色，...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
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。
他还是使佛教国际化、从高雄一隅播散全球的国际宗教大师。30年来，随着港台经济融入国际，华人奔走于世界各地，再加上连续几波留学潮和移民潮，越来越多华人移居海外，这些以佛教为母教的华人华裔子孙...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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，昙顺在江陵竹林寺。
从总体上来讲，鸠摩罗什时期长安僧团的佛经翻译与研讨，一是逐步将一些重要经典正确地翻译介绍给了中国思想界和佛教界，为佛教思想融入中国文化奠定了基础；二是在译经、讲经过程中培养...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
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此时起更象爪哇婆罗浮屠的风格，融入了范围广泛的佛教传播网之中，而这一网络的分布与中国和印度之间的南方海上贸易线路相一致，这尤其表明了海峡地区与岭南存在着相互联系。[13]
这一时期，广州是中外僧人...
李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
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，故名。按其原始教义，主张“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。禅宗全面兴起后，坚持用通俗简易的修持方法，取代佛教其它各宗的繁琐义学。特别是后来应运而生有机地融入传统文学艺术形式，而形成令人...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
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的方法论，更应该具有新的学术视野、问题意识和战略眼光。这是时代的需要，也是一种历史的必然；既是理论的认知，亦是实践的要求。“与时俱进”不是抛弃历史，正是要融入传统之中的“时代性”；“学术创新”不是割断...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
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昌盛之时。当时，回鹘人已西迁西域与河西一带，与有着高度发达佛教文化的民族，如汉族、吐蕃等有了广泛的接触，焉耆、龟兹等地的佛教信徒又被回鹘融入，故而佛教得到迅猛的发展，声名远播，对分布于今宁夏与河西走廊...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html